先秦时茶叫“荼”，是用于祭祀的供品。
A: 正确
B: 错误
A: 正确
B: 错误
A
举一反三
- 中国大学MOOC: 先秦时茶叫“荼”，是用于祭祀的供品。
- 禁是祭祀活动时摆放谷物等供品的。 A: 正确 B: 错误
- 唐代以前“荼”即是指现在的茶。（ ） A: 正确 B: 错误
- 中国是茶叶的故乡。在远古时期，中国的祖先就发现了野生的茶树。但在那时，茶并不是作为饮料，而是作为药材被利用的。茶被当作药材时并不叫茶，而叫“荼”。远古时期有“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”的传说。在先秦的古籍中，没有“茶”字，只有“荼”字。最初人们把茶归人荼类，称为“苦荼”。在以荼做药的过程中，人们逐渐认识到茶叶气味清香，而且有清热解渴的效用，这才慢慢将它从“荼”中分离出来，正名为“茶”。 A: 王褒 B: 日本僧人 C: 陆羽 D: 最澄
- 中国大学MOOC: 禁是祭祀活动时摆放谷物等供品的。
内容
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“越陈越香”的普洱荼属于()。 A: 茶 B: 黄荼 C: 黑荼 D: 青荼
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中国是茶叶的故乡。在远古时期，他们的祖先就发现了野生的茶树。但在那时，茶并不是作为饮料，而是作为药材被利用的。茶当作药材时并不叫茶，而叫“荼”。 A: 远古时期，中国人的祖先就种植茶树 B: 远古时期，茶就是饮料 C: 远古时期，茶是药材 D: 先秦的古籍中就有“茶”字
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中国民俗历来有祭祀的传统，供品主要用（ ）。
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茶的古字是（ ）。 A: 茬 B: 搽 C: 茶 D: 荼
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“茶”在唐以前被写作“荼”，俗称“苦荼”，只是到（）所撰《开元文字音义》时才固定下来。