颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”《论语》中的这个记载说明，孔子并不主张隆丧厚葬。
举一反三
- “颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：‘不可。’门人厚葬之。子曰：‘回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。’” （《论语·先进》） 这段文献记载说明了（ ）。
- 以下表明孔子主张简丧薄葬的文献记载是 A: “厚葬久丧以送死，孔子之所立也。” B: 子游问丧具，夫子曰：“称家之有亡。”子游曰：“有无恶乎齐？”夫子曰：“有，毋过礼；苟亡矣，敛首足形，还葬，县棺而封。人岂有非之者哉？” C: 颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。” D: “丧具称家之有无，贫而厚葬，不循理也。故夫子止之。”
- 子游问孝。子曰:“今之孝者，（）。至于犬马，（）;不敬，何以别乎?”——《论语.为政》 A: 是谓能养 B: 皆能有养 C: 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨 D: 回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！
- 孔子的事亲之道体现在()。 A: 三年无改于父之道，可谓孝矣 B: 父母在，不远游，游必有方 C: 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨 D: 回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！
- 颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:“不可。”(《论语·先进篇第十一》)这反映了孔子反对() A: 厚葬 B: 薄葬 C: 贫而厚葬 D: 贫而薄葬