孔子的事亲之道体现在()。
A: 三年无改于父之道，可谓孝矣
B: 父母在，不远游，游必有方
C: 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨
D: 回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！
A: 三年无改于父之道，可谓孝矣
B: 父母在，不远游，游必有方
C: 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨
D: 回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！
举一反三
- 下列哪一项体现了孔子的事亲之道？（） A: 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨 B: 父母在，不远游，游必有方 C: 三年无改于父之道，可谓孝矣 D: 以上都是
- 子游问孝。子曰:“今之孝者，（）。至于犬马，（）;不敬，何以别乎?”——《论语.为政》 A: 是谓能养 B: 皆能有养 C: 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨 D: 回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！
- 对待父母，孔子认为（）。 A: 事父母几谏，见志不从 B: 三年无改与父之道 C: 仰足以事父母 D: 父母之年，不可不知也
- “颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：‘不可。’门人厚葬之。子曰：‘回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。’” （《论语·先进》） 这段文献记载说明了（ ）。
- 颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”《论语》中的这个记载说明，孔子并不主张隆丧厚葬。