黄宗羲在《明夷待访录》中主张恢复宰相制度，以相权制约君权
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举一反三
- 王夫之、顾炎武、黄宗羲三人被誉为“明末清初三大思想家”。关于三人的作品，下列选项对应正确的一项是：（ ） A: 王夫之：《读通鉴论》 顾炎武：《日知录》 黄宗羲：《明夷待访录》 B: 王夫之：《日知录》 顾炎武：《读通鉴论》 黄宗羲：《明夷待访录》 C: 王夫之：《日知录》 顾炎武：《明夷待访录》 黄宗羲：《读通鉴论》 D: 王夫之：《明夷待访录》 顾炎武：《日知录》 黄宗羲：《读通鉴论》
- 黄宗羲限制君权主张的具体表现有（）。 A: 利用相权分君权 B: 实行君臣共治 C: 实行地方分治 D: 让学校参政议政
- 王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”这段材料体现出王夫之（） A: 主张分权制衡 B: 主张用相权来限制君权 C: 认为元代相权严重反弹 D: 主张用地方分权来制约中央集权
- 黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料中黄宗羲观点的是（） A: 主张以相权来制约君权 B: 提出了新的近代社会方案 C: 提倡以学校议政来修补封建制度 D: 认为学校是决定是非的最高机构
- 黄宗羲限制君权主张的具体表现有（）。 A: A利用相权分君权 B: B实行君臣共治 C: C实行地方分治 D: D让学校参政议政
内容
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中国古代相权和君权一直存在博弈,()在位期间废除了宰相制度。 A: 忽必烈 B: 朱元璋 C: 康熙 D: 雍正
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黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列符合材料观点的是（） ①主张以相权来制约君权②提出了新的近代社会方案 ③提倡以学校议政来修补封建制度④认为学校是决定是非的最高机构 A: ①②③④ B: ①②③ C: ①③④ D: ②③④
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一直到了（）时期，宰相一职被直接除去，避免相权过大与君权抗衡。
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黄宗羲在《明夷待访录》中说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是（） A: A主张以相权来制约君权 B: B提出了新的近代社会方案 C: C提倡以学校议政来修补封建制度 D: D认为学校是决定是非的最高机构
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在汉武帝时期，（）的矛盾变得比较突出。 A: 君权与外戚 B: 君权与相权 C: 君权与宦官权力 D: 相权与宦官权