《礼记·乐记》:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。”这段话开启了中国文学批评史上______ 说的源头。
物感
举一反三
- “凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音，比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。”这段文字出自于：（ ） A: 《诗经》 B: 《左传》 C: 《乐记》 D: 《吕氏春秋》
- 中国大学MOOC: “凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音，比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。”这段文字出自于：（ ）
- “凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也”，这段话出自（）。 A: 《诗品序》 B: 《文心雕龙•物色》 C: 《礼记•乐记》 D: 《文赋》
- “凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这两句话出自（） A: 《文心雕龙》 B: 《诗品》 C: 《礼记·乐记》 D: 《声无哀乐论》
- “凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这句话出自（） A: 《礼记·乐记》 B: 《文心雕龙》 C: 《诗品》 D: 《论语》
内容
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“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”出自______。
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情感在艺术中的能源作用，早被论者所认识和重视。如（）说：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。”
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“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。”是（）中的观点。 A: 《乐论》 B: 《乐记》 C: 《论语》
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“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”出自古代音乐论著。（ ）
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“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。”出自古代音乐论著。() A: 《弹歌》 B: 《乐论》 C: 《吕氏春秋》 D: 《乐记》