钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误的是（）
A: 先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标
B: 汉代儒学以传经治道为自身的政治理想
C: 儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展演变
D: 汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注
A: 先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标
B: 汉代儒学以传经治道为自身的政治理想
C: 儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展演变
D: 汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注
举一反三
- 中华传统思想文化的基本格局（ ） A: 以儒学为主干,儒释道互补 B: 以儒学为主干，儒道互补 C: 以儒学为主干，儒法互补 D: 以儒学为主干，儒墨互补
- 成中英先生将儒学发展诠释为五个阶段,不包括(): 先秦儒学|汉代儒学|清代儒学|隋唐儒学
- ()以儒学为基本立场,“尊孔兴儒”,融合了儒、法、道等先秦各家子学,建立了比较完整的唯物主义哲学体系,成为先秦子学的集大成者。 A: 孟子 B: 庄子 C: 孔子 D: 荀子
- 汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为（） A: 由“无为”发展为“有为” B: 具有浓郁的人文主义精神 C: 由批判暴政发展为承认现存统治秩序 D: 以维护当政者的统治为出发点
- 成中英先生将儒学发展诠释为五个阶段，不包括（）。 A: 先秦儒学 B: 汉代儒学 C: 隋唐儒学 D: 清代儒学