鲁侍萍不止一次说到命运:“不公平的命指使我来的”,“这是天要我在这儿又碰见你”。对侍萍的命运观分析正确的一项是( )
A: 侍萍不能解释自己三十年来为什么受那么多苦,不得不自认是“不公平的命”所使然。
B: 鲁侍萍在苦难中挣扎,悲叹自已的命苦，她相信命运,但也表现出对世道不公的愤懑与不平。
C: 她虽然一再说“命运”如何,但并无深意,只是客观反映了她对自己苦难一生的悲叹。
D: 三十年的苦和恨,使被侮辱与被伤害的侍萍觉醒了,她所说的“命”,从根本上看,是对不公平世道的控诉与抗争。
A: 侍萍不能解释自己三十年来为什么受那么多苦,不得不自认是“不公平的命”所使然。
B: 鲁侍萍在苦难中挣扎,悲叹自已的命苦，她相信命运,但也表现出对世道不公的愤懑与不平。
C: 她虽然一再说“命运”如何,但并无深意,只是客观反映了她对自己苦难一生的悲叹。
D: 三十年的苦和恨,使被侮辱与被伤害的侍萍觉醒了,她所说的“命”,从根本上看,是对不公平世道的控诉与抗争。
举一反三
- 鲁侍萍不止一次说道命运:“不公平的命指使我来的”“这是天要我在这儿又碰见你”。下列对侍萍的命运观,分析正确的一项是( ) A: 侍萍不能解释自己三十年来为什么受那么多苦,不得不自认是“不公平的命”使然。 B: 鲁侍萍在苦难中挣扎,悲叹自己的“命苦”,她相信命运,但也表现出对世道不公的愤懑与不平。 C: 她虽然一再说“命运”如何,但并无深意,只是客观反映了她对自己苦难一生的悲叹。 D: 三十年的苦和恨使被屈辱与被损害的侍萍觉醒了,她所说的“命”,从根本上看,是对不公平世道的控诉与抗争。
- 鲁侍萍不止一次说到命运,“不公平的命指使我来的”,“这是天要我在这儿又碰见你”。对侍萍的命运观,分析正确的一项是
- 对鲁侍萍的“命,不公平的命指使我来的!”这句话理解正确的是 A: 鲁侍萍相信一切都是命中注定，因此，只能用哀叹表达对命运的无可奈何 B: 一方面鲁侍萍相信命运，认为自己命不好，另一方面也对不公平世道的诅咒和反抗 C: 鲁侍萍根本不相信命运，这样说是对不公平世道的极度愤慨与谴责，表现了她的觉醒和反抗精神 D: 这是劳动妇女彻底觉醒的标志，是她向封建势力与不幸命运的挑战
- 《雷雨》中，对鲁侍萍的“命，不公平的命指使我来的！”这句话理解正确的一项是（）。 A: 鲁侍萍相信这一切都是命中注定的，因此，只能用哀叹来表达对凄苦不幸命运的无可奈何。 B: 一方面，鲁侍萍相信命运，认为自己命苦；另一方面，也表现出她对黑暗的不公平世道的诅咒和反抗。 C: 鲁侍萍根本不相信有什么命运，她这样说完全是对这种不公平世道的极度愤慨与谴责之辞，表现出她的觉醒与反抗精神。 D: 这是鲁侍萍作为一个劳动妇女彻底觉醒的标志，是她向封建势力与不幸命运的大胆的挑战。
- 周朴园不觉地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。 周朴园：（忽然严厉地）你来干什么？ 鲁侍萍：不是我要来的。 周朴园：谁指使你来的？ 鲁侍萍： （悲愤）命，不公平的命指使我来的！ 周朴园： （冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。 鲁侍萍：（怨愤）我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。 我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。 鲁侍萍不止一次说到命运，下列对侍萍的命运观，分析最为准确的一项是（ ）