侯外庐在《中国思想通史》中写道：“他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行说提到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是（）
举一反三
- 侯外庐在《中国思想通史》中写道：“他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行说提到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是（） A: 从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说 B: 从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说 C: 从法的哲学出发建构法治理论和法家学说 D: 从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系
- 阴阳学派的核心思想是（ ） A: 五行相生说 B: 五行相胜说 C: 阴阳五行说 D: 五德终始说
- 中国大学MOOC: 在欧洲封建社会中，思想政治教育在封建专制和基督教神权统治下逐渐发展。它集中体现为对社会成员普遍推行宗教神权教育，从而使思想政治教育与宗教相互渗透，利用宗教欺骗性和隐蔽性进行( )教育，为封建制度的合法性进行辩护。
- 之所以称彼特拉克为“人文主义之父”，是因为（） A: 他最先提出以“人学”对抗“神学” B: 他的思想成为反封建神学的武器 C: 他最先揭露教会和封建统治的黑暗 D: 他笔下的众多圣母没有宗教的神秘
- 中世纪把一切法律问题都染上神学的色彩，并以他的神学法律观、神权政治论以及其经院哲学，构成欧洲中世纪意识形态领域占统治地位学说体系的法学家是______ A: 亚里士多德 B: 阿奎那 C: 查士丁尼 D: 西塞罗