侯外庐在《中国思想通史》中写道：“他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行说提到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是（）
B
举一反三
- 侯外庐在《中国思想通史》中写道：“他给新宗教以系统的理论说明，把阴阳五行说提到神学的体系上来，……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是（） A: 从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说 B: 从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说 C: 从法的哲学出发建构法治理论和法家学说 D: 从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系
- 阴阳学派的核心思想是（ ） A: 五行相生说 B: 五行相胜说 C: 阴阳五行说 D: 五德终始说
- 中国大学MOOC: 在欧洲封建社会中，思想政治教育在封建专制和基督教神权统治下逐渐发展。它集中体现为对社会成员普遍推行宗教神权教育，从而使思想政治教育与宗教相互渗透，利用宗教欺骗性和隐蔽性进行( )教育，为封建制度的合法性进行辩护。
- 之所以称彼特拉克为“人文主义之父”，是因为（） A: 他最先提出以“人学”对抗“神学” B: 他的思想成为反封建神学的武器 C: 他最先揭露教会和封建统治的黑暗 D: 他笔下的众多圣母没有宗教的神秘
- 中世纪把一切法律问题都染上神学的色彩，并以他的神学法律观、神权政治论以及其经院哲学，构成欧洲中世纪意识形态领域占统治地位学说体系的法学家是______ A: 亚里士多德 B: 阿奎那 C: 查士丁尼 D: 西塞罗
内容
- 0
——是近代中国美育思想的集大成者,他反对把美育等同于艺术教育、主要是美术教育的观点，他的的美育思想中最为突出的是提出了“以美育代宗教”的学说。 A: 蔡元培 B: 王国维 C: 梁启超 D: 宗白华
- 1
董仲舒把（ ）理论化，以论证君权和神权的关系，创造了一个庞大的神学体系。
- 2
10.对洋务派兴办洋务事业的指导思想最先作出比较完整表述的人是,他在《校邠庐抗议》一书中说:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”这个思想后来被进一步概括为“中学为体,西学为用”
- 3
机械唯物主义自然观的思想渊源是宗教神学自然观。
- 4
资产阶级的各种思想理论和观念，是资产阶级在长期的反对封建专制主义和宗教神学的斗争中逐步形成和发展起来的。