柳宗元有一个十分重要的命题:“夫美不自美,因人而彰。”如何理解这个命题?
A: 并不是天生自在的,离不开观赏者
B: 任何观赏都带有创造性
C: 并不是对任何人都一样的
D: 带有历史性
A: 并不是天生自在的,离不开观赏者
B: 任何观赏都带有创造性
C: 并不是对任何人都一样的
D: 带有历史性
举一反三
- 以下对“美不自美，因人而彰”的理解正确的是（）。 A: 美不是天生自在的，美离不开观赏者，任何观赏都带有创造性。 B: 美并不是对任何人都是一样的，同一外物在不同人的面前显示为不同的景象，生成不同的意蕴。 C: 美带有历史性，在不同的历史时代，民族和阶级里，美具有共同性和差异性。 D: 以上说法都正确
- 以下对“美不自美，因人而彰”的理解正确的是（）。 A: 美不是天生自在的，美离不开观赏者，任何观赏都带有创造性。 B: 美并不是对任何人都是一样的，同一外物在不同人的面前显示为不同的景象，生成不同的意蕴。 C: 美带有历史性，在不同的历史时代，民族和阶级里，美具有共同性和差异性。 D: 以上说法都正确
- 以下选项中对“美不自美，因人而彰”的理解正确的是()。 A: 美带有历史性，在不同的历史时代，民族和阶级里，美具有共同性和差异性。 B: 美不是天生自在的，美离不开观赏者，任何观赏都带有创造性。 C: 美并不是对任何人都是一样的，同一外物在不同人的面前显示为不同的景象，生成不同的意蕴。 D: 以上说法都正确
- 柳宗元有一个十分重要的命题：“夫美不自美，因人而彰。”如何理解这个命题？（）
- 下列对“夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。”理解正确的是： A: 美不是天生自在的，美离不开观赏者，而任何观赏都带有创造性。 B: 美并不是对任何人都是一样的。同一外物在不同人面前显示为不同的景象，具有不同的意蕴。 C: 美离不开人的审美体验，一个客观的价值正在于它以它感性存在的特有形式呼唤并在某种程度上引导了主体的审美体验。 D: 不存在一种实体化的、外在于人的“美”，“美”离不开人的审美活动。