《老子·八十章》：“使民复结绳而用之。”这是说哪种原始的记事方法。（ ）
结绳
举一反三
内容
- 0
【多选题】原始的记事 方法有() A. 实物 B. 结绳 C. 契刻 D. 造字
- 1
老子“小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的思想就是一种退化历史观，理应受到批判。
- 2
小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。（《寡民》）这一章中老子描绘的理想国是什么样的？
- 3
“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期（） A: 孔子“仁”和“礼”的学说 B: 庄子“齐物”的自由精神 C: 老子“小国寡民”的思想 D: 墨子“节用”、“兼爱”的主张
- 4
小国寡民小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。