使民复结绳而用之。“复”的意思是()
重新
举一反三
内容
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小国寡民小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
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以下属于对小国寡民的描述有()。 A: 使有什伯之器而不用 B: 使民复结绳而用之 C: 甘其食,美其服,安其居,乐其俗 D: 邻国相望,鸡犬之声相闻
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“绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈,绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗,使民复结绳而用之。”反应了先秦时期() A: 孔子“仁”和“礼”的学说 B: 庄子“小国寡民”的思想 C: 庄子“齐物”的自由精神 D: 墨子“节用”“兼爱”的主张
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“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期() A: 孔子“仁”和“礼”的学说 B: 庄子“齐物”的自由精神 C: 老子“小国寡民”的思想 D: 墨子“节用”、“兼爱”的主张
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《道德经》说:“使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”这反映了老子的:() A: 原始主义的思想 B: 孤僻不群的思想 C: 历史主义的思想 D: 返璞归真的思想