“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修 而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 告诉了儒者一个回环闭合而又进退自足的生存系统。
对
举一反三
- 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。出自《大学》
- 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,而后家齐,家齐而后国治,国治而后。
- 请解释“致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平”一句
- 《大学》里说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治。国治而后天下平。”这个句子所用的修辞手段是______格。 A: 顶针 B: 回环 C: 反复 D: 仿拟
- 选出正确的词语填入横线处“(<br/>)而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”<br/>( ) A: 格物 B: 正心 C: 物格 D: 诚意
内容
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翻译《大学礼记》中句子：1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。2.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
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理学最为推崇的《大学》出自《礼记》，它指出：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”这反映出来宋明理学()
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“意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”出自（） A: 《礼记·大学》 B: 《孟子·离娄下》 C: 《韩非子·五蠹》 D: 《中庸》
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《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
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理学最为推崇的《大学》出自《礼记》，它指出：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”这反映出来宋明理学（） A: 以修身为本 B: 以格物为本 C: 以平天下为本 D: 以礼记为本