在谁是历史创造者问题上的英雄史观根源是唯心史观，群众史观的根源是唯物史观
对
举一反三
- 唯物史观和唯心史观的对立，在历史创造者问题上表现为群众史观与英雄史观的对立
- 唯物史观与唯心史观的对立，在历史创造者问题上表现为（）与（）的对立。 A: 群众史观 B: 英雄史观 C: 人民群众 D: 历史英雄
- 唯物史观和唯心史观的对立，在历史创造者问题上表现为（ ）的对立。 A: 神学史观和人本史观 B: 群众史观与英雄史观 C: 反映论和先验论 D: 辩证法和形而上学
- 在历史创造者问题上,马克思主义哲学产生以前,占统治地位的历史观是: A: 群众史观 B: 神学史观 C: 英雄史观 D: 唯物史观
- 唯物史观与唯心史观的对立，在历史创造者问题上表现为群众史观与英雄史观的对立。这种对立在于是否承认
内容
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在历史创造者问题上，群众史观与英雄史观的对立体现了
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唯物史观和唯心史观的对立,在历史创造者问题上表现为( )史观与英雄史观的对立。 A: 群众 B: 人民 C: 个人 D: 群体
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在历史创造者问题上，两种根本对立的观点是群众史观和英雄史观。()
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【单选题】神学史观、理性史观、英雄史观,它们都属于 A. 唯心史观 B. 唯物史观 C. 群众史观 D. 精英史观
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在历史创造者问题上，唯物史观和唯心史观的对立表现为（ ） A: 群众史观和英雄史观的对立 B: 无产阶级和资产阶级的对立 C: 体力劳动和脑力劳动的对立 D: 科技史观和人文史观的对立