西汉时灾异频发，每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏"。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪已诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪已诏”受哪一学说或主张的影响( )
A: “大一统"的主张
B: “罢黜百家，独尊儒术”的主张
C: “天人感应”学说
D: “三纲五常”学说
A: “大一统"的主张
B: “罢黜百家，独尊儒术”的主张
C: “天人感应”学说
D: “三纲五常”学说
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举一反三
- 西汉灾异频发，每当灾害发生时，皇帝常下“罪己诏”，根据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达33次，分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响（） A: 天人感应学说 B: 罢黜百家、独尊儒术的主张 C: 大一统的主张 D: 三钢五常学说
- 西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响（）
- 西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了（） A: “大一统”的主张 B: “天人感应”学说 C: “罢黜百家，独尊儒术” D: “三纲五常”学说
- 西汉时期灾害频发，每当灾害发生时，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了（） A: “天人感应”学说 B: “罢黜百家，独尊儒术”的主张 C: “大一统”的主张 D: “三纲五常”学说
- 汉武帝是历史上第一个发表罪己诏的皇帝吗?
内容
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晚年发布了《轮台罪己诏》的皇帝是（） A: 汉武帝 B: 秦始皇 C: 唐太宗
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董仲舒提出并为汉武帝接受的学说是（ ）。 A: 天人合一学说 B: 大一统学说 C: 罢黜百家，独尊儒术 D: 天人感应学说
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( )提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。
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3.董仲舒提出并为汉武帝接受的学说是（） A: 天人感应学说 B: 天人合一学说 C: 罢黜百家，独尊儒术 D: 大一统学说
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诏书的特定用法往往冠以别名，如恩诏、求贤诏、罪己诏、遗诏、哀诏、亲政诏，以及（）。