西汉时期灾害频发，每当灾害发生时，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了（）
A: “天人感应”学说
B: “罢黜百家，独尊儒术”的主张
C: “大一统”的主张
D: “三纲五常”学说
A: “天人感应”学说
B: “罢黜百家，独尊儒术”的主张
C: “大一统”的主张
D: “三纲五常”学说
举一反三
- 西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了（） A: “大一统”的主张 B: “天人感应”学说 C: “罢黜百家，独尊儒术” D: “三纲五常”学说
- 西汉时灾异频发，每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏"。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪已诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪已诏”受哪一学说或主张的影响( ) A: “大一统"的主张 B: “罢黜百家，独尊儒术”的主张 C: “天人感应”学说 D: “三纲五常”学说
- 西汉灾异频发，每当灾害发生时，皇帝常下“罪己诏”，根据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达33次，分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响（） A: 天人感应学说 B: 罢黜百家、独尊儒术的主张 C: 大一统的主张 D: 三钢五常学说
- 西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响（）
- ( )提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。