在人类道德史上,一切道德上的兴衰起伏、进退消长,从根本上说是源于( )的变革
举一反三
- 双选:以下关于道德的本质的说法正确的是（） A: 道德不具有阶级性 B: 道德的产生,发展和变化源于社会经济关系 C: 在人类道德史上,并不是所有道德的兴衰起伏,进退消长都源于社会经济关系的变革 D: 道德是社会利益关系的特殊调节方式
- 双选:以下关于道德的本质的说法正确的是（） A: A道德不具有阶级性 B: B道德的产生,发展和变化源于社会经济关系 C: C在人类道德史上,并不是所有道德的兴衰起伏,进退消长都源于社会经济关系的变革 D: D道德是社会利益关系的特殊调节方式
- 恩格斯说:“人们自觉地或不自觉地,归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中,获得自己的伦理观念。”这段话反映了()。 A: 有什么样的社会经济关系，相应地就有什么样的道德。 B: 一切道德上的兴衰起伏、进退消长，从根本上说是源于社会经济关系的变革。 C: 道德作为一种社会意识，不可避免地具有阶级性，同时也有一定的普遍性。 D: 作为社会意识的道德一经产生，便有独立性。
- 恩格斯说:“人们自觉地或不自觉地,归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中,获得自己的伦理观念。”这段话反映了 A: 有什么样的社会经济关系，相应地就有什么样的道德。 B: 一切道德上的兴衰起伏、进退消长，从根本上说是源于社会经济关系的变革。 C: 道德作为一种社会意识，不可避免地具有阶级性，同时也有一定的普遍性。 D: 作为社会意识的道德一经产生，便有相对独立性。
- ____道德是人类道德发展史上一种崭新类型的道德。