季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
举一反三
- 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。 A: 取信于民 B: 为政以德 C: 讲究礼节 D: 因材施教
- 对下面《论语》章节的理解，不正确的一项是[ ] 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
- 【阅读理解（选择）/完型填空】1 子曰: “为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。” 2 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。” 子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于期二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。” 3 季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。” 4 齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
- 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？”此语出自《论语》。
- “子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”这说明道德教育的基本方式是（ ） A: 身教 B: 言传 C: 规范约束 D: 要有修养的意愿