肾者主水，受 而藏之，故五藏盛，乃能泻。（《素问·上古天真论》）
五藏六府之精
举一反三
内容
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对《素问·上古天真论》中“肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泻”的错误理解是（） A: 肾精源于先天，充于后天 B: 肾主藏精，有藏有泻 C: 肾精之盛衰，关系全身之盛衰 D: 肾司气化 E: 五藏精气充盛，肾才能泄精
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对《素问·上古天真论》中“肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泻”的错误理解是（） A: A肾精源于先天，充于后天 B: B肾主藏精，有藏有泻 C: C肾精之盛衰，关系全身之盛衰 D: D肾司气化 E: E五藏精气充盛，肾才能泄精
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《素问 上古天真论》曰:"肾者主水,受五脏六腑之而精藏之."此处"主水"是指( )
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《素问 上古天真论》曰:'肾者主水,受五脏六腑之而精藏之.'此处'主水'是指( )
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《素问上古天真论》曰:'肾者主水,受五脏六腑之而精藏之.'此处'主水'是指()