韩非子认为君臣上下贵贱皆从法,乃能“大治”,这在中国历史上一直在践行。()
韩非子认为君臣上下贵贱皆从法,乃能“大治”,这在中国历史上一直在践行。()
肾者主水，受 而藏之，故五藏盛，乃能泻。（《素问·上古天真论》）
肾者主水，受 而藏之，故五藏盛，乃能泻。（《素问·上古天真论》）
“事信言文，乃能表现于后世”这一论断的提出者是（）。 A: 孔子 B: 孟子 C: 苏轼 D: 欧阳修
“事信言文，乃能表现于后世”这一论断的提出者是（）。 A: 孔子 B: 孟子 C: 苏轼 D: 欧阳修
““象如日创化万物明朗万物”就是说这个意象世界照亮了一个充满情趣的真实的世界。人们乃能够了解体
““象如日创化万物明朗万物”就是说这个意象世界照亮了一个充满情趣的真实的世界。人们乃能够了解体
《素问·上古天真论》在论述肾精与五脏精气的关系时指出:“肾者主( ),受( )而藏之,故( )盛乃能泻。”
《素问·上古天真论》在论述肾精与五脏精气的关系时指出:“肾者主( ),受( )而藏之,故( )盛乃能泻。”
曾国藩认为，“自古平江南之策，必踞上游之势，建瓴而下，乃能成功”。为此，他在镇压太平天国时首先决定全力夺取
曾国藩认为，“自古平江南之策，必踞上游之势，建瓴而下，乃能成功”。为此，他在镇压太平天国时首先决定全力夺取
“民知尊长养老，而后乃能入孝弟。民，入孝弟，出尊长养老，而后成教，成教而后国可安也。”出自《礼记·乡饮酒义》
“民知尊长养老，而后乃能入孝弟。民，入孝弟，出尊长养老，而后成教，成教而后国可安也。”出自《礼记·乡饮酒义》
“ 民知尊长养老，而后乃能入孝弟。民，入孝弟，出尊长养老，而后成教，成教而后国可安也。 ”出自 《礼记 · 乡饮酒义》
“ 民知尊长养老，而后乃能入孝弟。民，入孝弟，出尊长养老，而后成教，成教而后国可安也。 ”出自 《礼记 · 乡饮酒义》
"“象如日创化万物明朗万物”就是说这个意象世界照亮了一个充满情趣的真实的世界。人们乃能够了解体验人生的意味和价值。"
"“象如日创化万物明朗万物”就是说这个意象世界照亮了一个充满情趣的真实的世界。人们乃能够了解体验人生的意味和价值。"
A1/A2型题 "肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻。"出处为（）。 A: 《素问》 B: 《金匮要略》 C: 《中藏经》 D: 《外科正宗》 E: 《灵枢》
A1/A2型题 "肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻。"出处为（）。 A: 《素问》 B: 《金匮要略》 C: 《中藏经》 D: 《外科正宗》 E: 《灵枢》