生命包括可我们的()。
A: 生
B: 命
C: 运
D: 前世
E: 数
F: 来世
A: 生
B: 命
C: 运
D: 前世
E: 数
F: 来世
举一反三
- ( )对于我们每个人来说,只有一次,我们应该 生命。 A: 命 B: 商 C: 生
- 儒家伦理执着于() A: 彼岸 B: 前世 C: 来世 D: 现世
- 下面哪个指标考虑了生命质量() A: 存活数 B: 生命数 C: 生命年数 D: 伤残调整生命年数 E: 死亡数
- 在佛教的基本教义中“四谛”指的是()。 A: 苦 B: 生 C: 集 D: 灭 E: 道 F: 命
- 所谓“生命”,即“生”是在“命”之中,对此理解正确的是( ) A: 人的“生命”正是通过对“生”予以各种限定而达成,“生”总是被“命”所限定,亦因此种限定而总是有所承担 B: 将“生”置于“命”中而用来表达人的“生命”,只会沦为命中注定的宿命论 C: 我们何以此时此地生而为人,而又彼时彼地趋于死亡,尤其我们为何而生、生而何为,这都强有力地支持着一种不可知的“命定” D: 人整个的一生处于生后与死前之间,将由生到死的生存境遇付诸某种“命定”的作用,这并不过分