所谓“生命”，即“生”是在“命”之中，对此理解正确的是（ ）
A: 人的“生命”正是通过对“生”予以各种限定而达成，“生”总是被“命”所限定，亦因此种限定而总是有所承担
B: 将“生”置于“命”中而用来表达人的“生命”，只会沦为命中注定的宿命论
C: 我们何以此时此地生而为人，而又彼时彼地趋于死亡，尤其我们为何而生、生而何为，这都强有力地支持着一种不可知的“命定”
D: 人整个的一生处于生后与死前之间，将由生到死的生存境遇付诸某种“命定”的作用，这并不过分
A: 人的“生命”正是通过对“生”予以各种限定而达成，“生”总是被“命”所限定，亦因此种限定而总是有所承担
B: 将“生”置于“命”中而用来表达人的“生命”，只会沦为命中注定的宿命论
C: 我们何以此时此地生而为人，而又彼时彼地趋于死亡，尤其我们为何而生、生而何为，这都强有力地支持着一种不可知的“命定”
D: 人整个的一生处于生后与死前之间，将由生到死的生存境遇付诸某种“命定”的作用，这并不过分
