每当诗人的心灵受到创伤后,总会思考着如梦如幻的人生。感叹世间的一切皆为因缘和合而生,缘散则实体皆散,万物将归于无形。因而,唐诗中多了许多对于“()”的阐释。
A: 空
B: 有
C: 无
D: 净
A: 空
B: 有
C: 无
D: 净
举一反三
- 每当诗人的心灵受到创伤后,总会思考着如梦如幻的人生。感叹世间的一切皆为因缘和合而生,缘散则实体皆散,万物将归于无形。因而,唐诗中多了许多对于“()”的阐释。 A: 空 B: 有 C: 无 D: 净
- 人是众因缘和合而生，故名（） A: 众生 B: 化生 C: 人生
- 在修行过程中，观清净心转变意乐很重要。《文殊根本续》也说：“诸法即缘故，住于意乐上。”万法依靠（）而生，心清净则一切皆清净，心不净则一切皆不净。 A: 清净心 B: 自性 C: 因缘 D: 菩提心
- 佛教认为，宇宙和生命一切现象都是（ ）而产生的。 A: 无因而偶然 B: 因缘和合 C: 神灵创造 D: 自然而然
- 从空山、空物到空世情,诗人皆将“()”字作为诗眼。 A: 山 B: 空 C: 有 D: 物