人非生而知之者，孰能无惑？_____________，_____________，终不解矣
惑而不从师；其为惑也
举一反三
- 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
- “人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。” 出自韩愈 《师说》
- 孔子说过：人非生而知之者,孰能无惑?孔子又说：生而知之者,上矣.请问孔子说这两句相矛盾的话有何用意
- 下面哪一句是讲找老师的标准( ) A: 师者,所以传道受业解惑也。 B: 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 C: 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。 D: 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
- 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也
内容
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小明很喜欢读《论语》,下面句子中不是出自《论语》的一项() A: 三人行，则必有我师。 B: 朝闻道，夕死可矣。 C: 人非生而知之者，孰能无惑。 D: 学而不思则罔。
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,其为惑也,终不解矣。《师说》
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下列句子中使用的修辞手法与其他三句不同的一项是( ) A: 今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝,起视四境,而秦兵又至矣 B: 哙遂人,披帷向西立瞋目视项王 C: 思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地 D: 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣
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下列划横线的字意思相同的一项是（ ） A: 〖习〗①彼童子之师，授之书而习其句读者②六艺经传皆通习之 B: 〖出〗①古之圣人，其出人也远矣②其皆出于此乎 C: 〖惑〗①人非生而知之者，孰能无惑②于其身也，则耻师焉，惑矣 D: 〖传〗①师道之不传也久矣②传道受业解惑也
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古之学者必有师。师者，________________________________孰能无惑?