《素问·四气调神大论》中“春夏养阳,秋冬养阴”的本义是()
A: 春夏养生养长;秋冬养收养藏
B: 阳为阴之根,阴为阳之基
C: 春夏食寒凉以制其亢阳,秋冬食热以抑其盛阴
D: 春夏养其内虚之阳,秋冬养其内虚之阴
A: 春夏养生养长;秋冬养收养藏
B: 阳为阴之根,阴为阳之基
C: 春夏食寒凉以制其亢阳,秋冬食热以抑其盛阴
D: 春夏养其内虚之阳,秋冬养其内虚之阴
A
举一反三
- 《素问·四气调神大论》“春夏养阳，秋冬养阴”的本义指（） A: 春夏顺其生长之气养生养长，秋冬顺其收藏之气养收养藏 B: 阳为阴之根，阴为阳之基 C: 春夏食寒凉以制其亢阳，秋冬食温热以抑其盛阴 D: 春夏养其内虚之阳；秋冬养其内虚之阴
- 《素问·四气调神大论》“春夏养阳，秋冬养阴”的本义指（ ） A: 春夏顺其生长之气养生养长，秋冬顺其收藏之气养收养藏 B: 阳为阴之根，阴为阳之基 C: 春夏食寒凉以制其亢阳，秋冬食温热以抑其盛阴 D: 春夏养其内虚之阳；秋冬养其内虚之阴张 E: 春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气
- 《素问·四气调神大论》“春夏养阳，秋冬养阴”的观点是（） A: 春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏 B: 阳为阴之根，阴为阳之基 C: 春夏阳盛，宜食寒凉以制其亢阳；秋冬阴盛，宜食温热以抑其盛阴 D: 春夏阳盛于外，应养其内虚之阳；秋冬阴盛于外，宜养其内虚之阴 E: 春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气
- 《素问•四气调神大论》之“春夏养阳，秋冬养阴”的本义指：（ ） A: 春夏顺其生长之气养生、养长，秋冬顺其收藏之气养收、养藏 B: 阳为阴之根，阴为阳之基 C: 春夏应用寒凉的药食以制其亢阳，秋冬应用温热的药食以抑其盛阴 D: 春夏养其内虚之阳，秋冬养其内虚之阴 E: 春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气
- 《素问·四气调神大论》中"春夏养阳，秋冬养阴"的观点是（） A: 春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏 B: 阳为阴之根，阴为阳之基 C: 春夏阳盛于外而养其内虚之阳，秋冬阴盛于外而养内虚之阴 D: 春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气 E: 春夏阳盛，故食寒凉以制其亢阳，秋冬阴盛，故宜食热以抑其盛阳
内容
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《素问·四气调神大论》提出“春夏养阳”,王冰的观点是: A: 春夏顺其生长之气即养阳 B: 养即制也，春夏阳盛，故宜食寒凉以制其亢阳 C: 阳为阴之根，养春夏之阳是为了养秋冬之阴 D: 春夏阳盛于外而虚于内，故当养其内虚之阳 E: 以上均不是
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《素问·四气调神大论》提出“春夏养阳，秋冬养阴”的本义是： A: 春夏养生长之气 B: 春夏宜食凉 C: 用药的原则 D: 秋冬养收藏之气 E: 秋冬宜食热
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《素问•四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是 A: 春夏养阳 B: 春夏养阴 C: 秋冬养阳 D: 秋冬养阴
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《素问•四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是（） A: 春夏养阳 B: 春夏养阴 C: 秋冬养阳 D: 秋冬养阴 E: 必待日光
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《素问·四气调神大论》“春夏养阳，秋冬养阴”的本义指（）