“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，这说明李贽（）
A: 赞扬商鞅、吴起的改革精神
B: 肯定封建社会揭竿而起的农民
C: 否定孔子和儒学的权威
D: 尖锐批判封建道学家的虚伪性
A: 赞扬商鞅、吴起的改革精神
B: 肯定封建社会揭竿而起的农民
C: 否定孔子和儒学的权威
D: 尖锐批判封建道学家的虚伪性
C
举一反三
- “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，这说明李贽（） A: A赞扬商鞅、吴起的改革精神 B: B肯定封建社会揭竿而起的农民 C: C否定孔子和儒学的权威 D: D尖锐批判封建道学家的虚伪性
- “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，这说明李贽（） A: 赞扬商鞅、吴起的改革精神 B: 肯定封建社会揭竿起义的农民 C: 尖锐批判封建道学家的虚伪性 D: 否定孔子和儒学的权威性
- 李贽的“离经叛道”思想有（）。 ①“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非” ②“阳为道学，行若猪狗” ③“天下为主君为客” ④“人有男女之分，而见识高低没有男女之别” A: ①②③④ B: ①②④ C: ②③④ D: ①③
- 李贽在《藏书》中说道：“人之是非，初无定质……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”这表明李贽（） A: 认为世上根本没有所谓的是非差别 B: 坚决反对孔子的是非观 C: 主张人应该独立思考 D: 与儒家学说势不两立
- 李贽在《藏书》中说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是（） A: 反对封建君主专制之制度 B: 主张经世致用 C: 反对以孔子之是非为是非 D: 主张工商皆本
内容
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李贽主张不以孔子之是非为是非，要“（）”.
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明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想核心是（） A: A维护封建礼教 B: B主张学以致用 C: C反对迷信崇拜 D: D抨击腐朽统治
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出“不必以孔子造之完是非为是非”的是（） A: 陈献章 B: 李贽 C: 方以智 D: 王阳明
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提出“不必以孔子之是非为是非”的是（） A: A陈献章 B: B李贽 C: C方以智 D: D王阳明
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提出“不必以孔子之是非为是非”的是