黄梨洲在儒家政治哲学上提出了：（ ）
A: 天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐
B: 天下为主，君为客
C: 有生之初，人各自私也，人各自利也
D: 后世君王，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女
A: 天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐
B: 天下为主，君为客
C: 有生之初，人各自私也，人各自利也
D: 后世君王，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女
举一反三
- “天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”出自黄宗羲的（）
- （10分）材料一：天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，。为天下也，非为君也；为万民也，非为一姓也。 ——黄宗羲《原君》
- 1912年3月颁布的《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，属于国民全体。”这句话从根本上颠覆了的观念是。A．“唯天子受命于天，天下受命于天子”B．“民者，国之本也；国者，君之本也”C．“君主以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人”D．“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”
- 下列语句体现“以民为本”思想的是（） ①君者仪也，民者影也，仪正而影正 ②民者，国之本也，财用所出，安危所系 ③道之以政，齐之以刑 ④天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐 A: ①② B: ①③ C: ②④ D: ③④
- “天下者，天下之天下，非一人之天下”，包含着民有的思想；“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”， 包含着民享的思想。