关于西方中世纪法学，以下说法中错误的是（）
A: A独立的法学一度消失
B: B法学思想并未消失
C: C经院哲学家托马斯阿奎那的著述中包含丰富的法律思想
D: D整个中世纪，独立的法学都没有得到恢复和发展
A: A独立的法学一度消失
B: B法学思想并未消失
C: C经院哲学家托马斯阿奎那的著述中包含丰富的法律思想
D: D整个中世纪，独立的法学都没有得到恢复和发展
举一反三
- 关于西方中世纪法学，以下说法中错误的是（） A: A独立的法学一度消失 B: B法学思想并未消失 C: C经院哲学家托马斯阿奎那的著述中包含丰富的法律思想 D: D整个中世纪，独立的法学都没有得到恢复和发展
- 关于西方中世纪法学的说法和理解,能够成立的是( ) A: 整个中世纪,西方法学一直保持繁荣发展状态 B: 中世纪神学家托马斯·阿奎那的神学自然法思想,没有受到古希腊哲学家的影响 C: 中世纪后期得以恢复和发展的西方法学,以复兴罗马法为中心任务 D: 中世纪的注释法学以教会法的解释为主要研究内容
- 中世纪是西方社会最黑暗的时期。基督教处于万流归宗的地位。“中世纪的世界观本质上是神学的世界观”，“中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目”。因此，独立的法学消失了。对这句话理解错误的是（）。 A: 独立的法学消失了，因此法学思想也随之消失了 B: 中世纪之所以没有独立的法学，是因为宗教处于统治地位 C: 法学思想糅合在神学中，被保存和发展下来 D: 独立的法学消失了，法学作为神学的科目被保存和发展下来
- 欧洲中世纪独立的法学消失，神学一统天下。
- 关于西方中世纪法学，以下说法中错误的是