在"身体发肤,受之父母,不可毁伤"的忠孝观念之下,古代中国人反对尸体解剖,把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为,甚至是戮尸之罪,要绳之以法这说明中国传统医学伦理具有的局限性
举一反三
- 在"身体发肤，受之父母，不可毁伤"的忠孝观念之下，古代中国人反对尸体解剖，把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为，甚至是戳尸之罪，要绳之以法。这说明中国传统医学伦理具有（）的局限性。 A: 受到基督教伦理思想的影响 B: 受到封建伦理糟粕的影响 C: 受道教天道承负，因果报应思想的影响 D: 受佛教伦理思想的消极影响
- 尸体解剖的道德要求包括（）。 A: 尸体解剖必须用于医学目的或法律目的 B: 尸体解剖要征得死者生前自愿或亲属同意 C: 身体发肤受之于父母，不应该进行尸解 D: 要爱护和尊重尸体 E: 只要是出于医学目的，医生有权进行强制性尸解
- 尸体解剖的道德原则不包括( ) A: 理由正当,目的明确 B: 解剖处死刑的尸体不需要办理手续 C: 知情同意 D: 爱护尸体 E: 严格操作
- 某乡农民吴大牛突然在家中死亡，死因不明，其有妻子、儿子和父母。需要进行尸体解剖才能确定死因，但吴大牛妻子坚决阻拦，不让公安局解剖尸体，并说“人都死了，还不能有一个完整的尸体，如果解剖就是不吉利的事。”
- 古人有“身休发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的说法，自戕则是对父母的不孝。