赏石需要与科学相联系,人们不仅需要知道丑石之美,还需要知道石头的组成、成因、资源分布等等,不断创新,发展赏石理论,即所谓
理性赏石
举一反三
- 赏石需要与科学相联系，人们不仅需要知道丑石之美，还需要知道石头的组成、成因、资源分布等等，不断创新，发展赏石理论，即所谓（ ）。 A: 学术赏石 B: 感性赏石 C: 理性赏石 D: 科学赏石
- “丑石不以悦人,不随波逐流,然扣之温润纯粹”,赏石家在审丑石中,审出了丑石的
- ()提出赏石的“丑石观”,把赏石的感性审美,提升到精神层面上来,形成了近一千年的传统的赏石观念
- 宋代根据当时赏石的经验和那个时代的人文雅士的赏石风习特点提出了赏石的“瘦、漏、透、皱”原则,之后( )又提出赏石的“丑石观”,把赏石的感性审美,提升到精神层面上来,形成了近一千年的传统的赏石观念。
- “丑石不以悦人，不随波逐流，然扣之温润纯粹”，赏石家在审丑石中，审出了丑石的（）。 A: 温润 B: 纯粹 C: 悦人 D: 品质
内容
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一直以来我国赏石文化的发展,是由浅到深逐步深化的,由逐步进入哲学思想的过程,即“感性赏石——文化赏石——哲学思想——()”的发展体系
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（）提出赏石的“丑石观”，把赏石的感性审美，提升到精神层面上来，形成了近一千年的传统的赏石观念。 A: 苏轼 B: 黄庭坚 C: 米芾 D: 蔡襄
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关于赏石文化，下列说法正确的是 A: 赏石文化起源于远古人们对“奇石神造”而诞生的对石崇拜 B: 赏石文化发展与文学与艺术发展无关 C: 传说中的“两败石”其实是一方奇美太湖石 D: 被《本草纲目》列举可作药用的有化石、灵璧石、木鱼石
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宋朝时期赏石活动空前发展,赏石理论研究相继问世,出现了许多的赏石大家,()是第一个提出以“瘦、漏、透、皱”四要素作为相石标准的赏石爱好者,至今还在沿用
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古代赏石以“皱瘦漏透”为理学特征的“丑石文化”和当代赏石以“形质色纹”为美学特征的“美石文化”相比较,“像稀特术文”表达的是。 A: 坚智洁义忍的精神 B: 质地美、形态美、色彩美和纹理美的结合 C: 注重学术，应用赏石 D: 以石为师，修身养性