在天理与人欲的关系问题上,朱熹的基本看法是,天理与人欲确实是一组相互对待的概念,...。凡人不进便退也。”(《朱子语类》卷十三
举一反三
- 在天理与人欲的关系问题上,朱熹的基本看法是,天理与人欲确实是一组相互对待的概念,天理胜,则人欲退。然而他没有像程颐那样去用天理过分地遏制人欲,而是在相当程度上承认人欲存在的合理性,以为天理与人欲之间既没有硬性的界限,也没有明确的规定。“人只有个天理人欲,此胜则彼退,彼胜则此退,无中立不进退之理。凡人不进便退也。”(《朱子语类》卷十三)
- ,“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”“虽是人欲,人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读,正确的有(
- 《朱子语类》中有这样一段话:“问:‘饮食之间,孰为天理,孰为人欲?’曰:‘饮食者,天理也;要求美味,人欲也。’”下列对文中朱熹的观点理解正确的是() A: 吃饭应该追求食不厌精 B: 正当的需求是符合“天理”的 C: 人应该无私无欲 D: 天理与人欲是统一的
- “饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”“虽是人欲,人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读,正确的有()。①把“天理”和“人欲”对立起来②“天理”和“人欲”你中有我,我中有你 ③体现了朱熹对社会现实生活的关注④与作为统治思想的理学是有差别的
- 【填空题】朱熹的“明天理,灭人欲”中的“天理”指(__), “人欲”指(__);