“民贫则奸邪生”出自
举一反三
- “民无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”出自哪位人物之口（）
- 下列论断，从经济的角度解释犯罪的有：（ ） A: 《孟子》：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。” B: 《荀子》：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。” C: 《墨子》：“是以其民饥寒并至，故为奸邪，奸邪多则刑罚深，刑罚深则国乱。” D: 《管子》曰：“民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。”
- 5．(2019·浙江诸暨高三12月选考诊断性考试·2)汉代一政治家晁错曾说：民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著(地著：定居一地)，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。该政治家实际是主张( ) A: 崇本抑末、重农贱商 B: 推行均田制、安顿流民 C: 仁义为本、慎用刑罚 D: 奖励耕战、废除井田制
- “民无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁”出自哪位人物之口() A: 孟子 B: 老子 C: 孔子 D: 荀子
- “籴甚贵，伤民；甚贱，伤农。民伤则离散，农伤则国贫。”这说明粮食的需求弹性小（）