“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有......呜呼，其真吾马邪？其真不知马也？”是选自韩愈的《（）》
举一反三
- 韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”此“伯乐”原名是？
- 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食(a)或尽粟一石。食(b)马者不知其能千里而食(c)也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外xiàn(d),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!——韩愈《马说》
- 世有伯乐,(______ )。(______ ),而伯乐不常有。故(______ ),(______ ),(______ ),不以千里称也。（韩愈《马说》
- 韩愈的《马说》论曰:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”这句论断在哲学上体现了主体和客体的
- “世有伯乐，然后有千里马。”下句是（）。 A: 千里马常有，而伯乐也常有 B: 千里马不常有，而伯乐常有 C: 千里马常有，而伯乐不常有