韩愈的《马说》论曰:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”这句论断在哲学上体现了主体和客体的
相互依存关系
举一反三
- 韩愈的《马说》论曰：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句论断在哲学上体现了主体和客体的（） A: 相互依存关系 B: 相互转化关系 C: 主体决定客体的关系 D: 客体决定主体的关系
- 韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”此“伯乐”原名是？
- 韩愈的马说论曰世有伯乐，然后有千里马。
- “世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有......呜呼，其真吾马邪？其真不知马也？”是选自韩愈的《（）》
- 世有伯乐,(______ )。(______ ),而伯乐不常有。故(______ ),(______ ),(______ ),不以千里称也。（韩愈《马说》
内容
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“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话出自古文 。 A: 《老马识途》 B: 《天马歌》 C: 《马说》 D: 《指鹿为马》
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“世有伯乐，然后有千里马。”下句是（）。 A: 千里马常有，而伯乐也常有 B: 千里马不常有，而伯乐常有 C: 千里马常有，而伯乐不常有
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世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.的出处请帮我找一下出处世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.
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世有伯乐，然后有千里马。 ， 。（《马说》）
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世有伯乐,______ 。______ ,而伯乐不常有。故______ ,______ ,______ ,不以千里称称也。《马说》