在1858年第二次鸦片战争期间，广州被攻陷，广东籍的户部侍郎罗惇衍说：“人心愤夷已极，而地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称为外国事件，不敢斥言夷字。”这说明（）
举一反三
- 在1858年第二次鸦片战争期间，广州被攻陷，广东籍的户部侍郎罗惇衍说：“人心愤夷已极，而地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称为外国事件，不敢斥言夷字。”这说明（） A: 天朝上国观念受到冲击 B: 战争推动洋务思想发展 C: 古代华夷观念彻底崩溃 D: 清朝外交方针发生转变
- 《筹办夷务始末》
- 进入近代以来，中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。阅读材料，回答问题。问题一 从“夷务”到“洋务”传统文化认为“中国”是“天朝上国”，周围各国如“夷”，即未开化的野人，必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时，中国沿用了“夷”的称呼，如“英夷”“法夷”等。推而广之，凡是和外国事务有关的交涉，也统统称为“夷务”。19世纪60年代起，“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称，“夷务”也就演变为“洋务”。（1）依据材料分析，清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化。
- 第二次鸦片战争中，在西方列强的强烈抗议下，清政府规定今后“夷人”均改称为“洋人”，“夷务”均改称为“洋务”。这表明（）。 A: 中国半殖民地化程度大大加深 B: 列强对中国政治侵略加剧 C: 清政府被迫放弃天朝上国观念 D: 清政府外交基本实现近代化
- 务运动的指导思想被概括为 ( 、 A: 求强求富 B: 师夷长技以制夷 C: 重农抑商 D: 中学为体，西学为用