讳言避行,就是做到言有所讳、行有所避,不触碰风俗习惯中的禁忌内容
讳言避行,就是做到言有所讳、行有所避,不触碰风俗习惯中的禁忌内容
在台湾,为了规避华人文化对死亡的讳言,他们在推动死亡教育方面做的工作有
在台湾,为了规避华人文化对死亡的讳言,他们在推动死亡教育方面做的工作有
以道御术,是对《孙子》伦理属性的基本判断。勿庸讳言,《孙子》与三十六计不同,不讲术,不讲阴谋诡计。( )
以道御术,是对《孙子》伦理属性的基本判断。勿庸讳言,《孙子》与三十六计不同,不讲术,不讲阴谋诡计。( )
徽州商人不讳言取利,是一大思想解放;在取利的过程中,强调“以义取利”,则反映了徽商的道德自律。
徽州商人不讳言取利,是一大思想解放;在取利的过程中,强调“以义取利”,则反映了徽商的道德自律。
以道御术,是对《孙子》伦理属性的基本判断。勿庸讳言,《孙子》与三十六计不同,不讲术,不讲阴谋诡计。 A: 正确 B: 错误
以道御术,是对《孙子》伦理属性的基本判断。勿庸讳言,《孙子》与三十六计不同,不讲术,不讲阴谋诡计。 A: 正确 B: 错误
“春秋笔法”、“微言大义”主要是() A: 通过词语的选择和曲笔表现爱憎与褒贬 B: 直言不讳,点评历史 C: 为尊者讳 D: 有直言也有讳言
“春秋笔法”、“微言大义”主要是() A: 通过词语的选择和曲笔表现爱憎与褒贬 B: 直言不讳,点评历史 C: 为尊者讳 D: 有直言也有讳言
中国共产党作为马克思主义政党,从不讳言自己的政治主张。旗帜鲜明讲()是我们党作为马克思主义政党的根本要求。 A: 思想 B: 作风 C: 政治 D: 经济
中国共产党作为马克思主义政党,从不讳言自己的政治主张。旗帜鲜明讲()是我们党作为马克思主义政党的根本要求。 A: 思想 B: 作风 C: 政治 D: 经济
要深刻认识共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的辩证关系,既不能离开发展中国特色社会主义事业、实现民族复兴的现实工作而空谈远大理想,也不能因为实现共产主义是一个漫长的历史过程就讳言甚至丢掉远大理想。
要深刻认识共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的辩证关系,既不能离开发展中国特色社会主义事业、实现民族复兴的现实工作而空谈远大理想,也不能因为实现共产主义是一个漫长的历史过程就讳言甚至丢掉远大理想。
在台湾,为了规避华人文化对死亡的讳言,他们在推动死亡教育方面做的工作有() A: 把死亡教育视为“生死教育取向的生命教育” B: 绝口不提“死亡”二字 C: 努力引进美国的死亡教育 D: 把死亡学本土化为“生死学”
在台湾,为了规避华人文化对死亡的讳言,他们在推动死亡教育方面做的工作有() A: 把死亡教育视为“生死教育取向的生命教育” B: 绝口不提“死亡”二字 C: 努力引进美国的死亡教育 D: 把死亡学本土化为“生死学”
在1858年第二次鸦片战争期间,广州被攻陷,广东籍的户部侍郎罗惇衍说:“人心愤夷已极,而地方官自夷人入城以来,每讳言夷务,甚至文移公牍,称夷务为洋务,又称为外国事件,不敢斥言夷字。”这说明()
在1858年第二次鸦片战争期间,广州被攻陷,广东籍的户部侍郎罗惇衍说:“人心愤夷已极,而地方官自夷人入城以来,每讳言夷务,甚至文移公牍,称夷务为洋务,又称为外国事件,不敢斥言夷字。”这说明()
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