初唐、盛唐的释迦佛说法图，由于经变画的发展，已逐渐退出石窟的主要壁面，多绘于壁门上和西侧壁上，个别说法图中出现了护法的金刚力士像。还出现独尊式的释迦说法像。
举一反三
- 敦煌壁画中的释迦说法图和说法像，极盛于（ ），晚唐逐步衰退，画中的释迦佛像多施无畏印和与愿印的事实，说明一般民众接受佛教，理解佛教的基本心态。 A: 元代 B: 明代 C: 北朝、隋朝、初唐、盛唐 D: 清代
- 敦煌壁画中的释迦说法图和说法像，极盛于（ ），晚唐逐步衰退，画中的释迦佛像多施无畏印和与愿印的事实，说明一般民众接受佛教，理解佛教的基本心态。
- 尊像画包括佛教崇拜的各种神像以及（ ）等诸天护法神的尊像。 A: 各种菩萨、声闻、佛弟子、与天龙八部 B: 三世佛、七世佛、千佛 C: 释迦牟尼像、弥勒像、阿弥陀佛像、释迦多宝并坐像 D: 说法图、说法像
- 在初唐、盛唐壁画中，观世音、大势至菩萨不仅作为西方三圣大量出现在说法图和经变画( )中。而且大量绘制成独尊像在佛龛外两侧墙壁上，遥相呼应。
- 隋代的释迦说法图，构图简约，内容单一。多绘于洞窟窟顶四坡的千佛图像中央，其组合形式多样。有少量洞窟的龛内绘有立姿和跌坐说法像。