初唐、盛唐的释迦佛说法图，由于经变画的发展，已逐渐退出石窟的主要壁面，多绘于壁门上和西侧壁上，个别说法图中出现了护法的金刚力士像。还出现独尊式的释迦说法像。
对
举一反三
- 敦煌壁画中的释迦说法图和说法像，极盛于（ ），晚唐逐步衰退，画中的释迦佛像多施无畏印和与愿印的事实，说明一般民众接受佛教，理解佛教的基本心态。 A: 元代 B: 明代 C: 北朝、隋朝、初唐、盛唐 D: 清代
- 敦煌壁画中的释迦说法图和说法像，极盛于（ ），晚唐逐步衰退，画中的释迦佛像多施无畏印和与愿印的事实，说明一般民众接受佛教，理解佛教的基本心态。
- 尊像画包括佛教崇拜的各种神像以及（ ）等诸天护法神的尊像。 A: 各种菩萨、声闻、佛弟子、与天龙八部 B: 三世佛、七世佛、千佛 C: 释迦牟尼像、弥勒像、阿弥陀佛像、释迦多宝并坐像 D: 说法图、说法像
- 在初唐、盛唐壁画中，观世音、大势至菩萨不仅作为西方三圣大量出现在说法图和经变画( )中。而且大量绘制成独尊像在佛龛外两侧墙壁上，遥相呼应。
- 隋代的释迦说法图，构图简约，内容单一。多绘于洞窟窟顶四坡的千佛图像中央，其组合形式多样。有少量洞窟的龛内绘有立姿和跌坐说法像。
内容
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( )的释迦佛说法图，组合形式逐渐定型，较多的是一佛、二菩萨或一佛、二菩萨、二弟子的组合形式，画幅尺寸规格逐渐缩小，大幅的说法图已不多见。 A: 盛唐 B: 初唐 C: 隋代 D: 晚唐
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北齐石窟中窟洞中北壁有高浮雕的一佛二弟子像，正中为释迦佛，高（）米。 A: A0.8 B: B2 C: C1.5 D: D1.12
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五代,宋代曹氏政权时期,敦煌出现了一批简化阿弥陀佛(),绘于中心佛壇窟的背景后面。 A: 接引图 B: 说法图 C: 故事画 D: 经变画
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龟兹壁画中还有大量的()等,构成一个立体多元的佛国世界和人间万象的宏大画卷。 A: 因缘故事画、供养故事画 B: 护法天王像、天象图 C: 供养人像、金刚力士 D: 山水画、动物画
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( )时期的佛弟子像，释迦十大弟子是最常见的题材。一是绘制十弟子像。一是绘塑组合的十弟子像。