明确提出治未病的是（）
A: 《素问·四气调神大论》
B: 《素问·痹论》
C: 《素问·阴阳应象大论》
D: 《素问·生气通天论》
E: 《素问·至真要大论》
A: 《素问·四气调神大论》
B: 《素问·痹论》
C: 《素问·阴阳应象大论》
D: 《素问·生气通天论》
E: 《素问·至真要大论》
举一反三
- B1型题 明确提出治未病的是（） A: 《素问·四气调神大论》 B: 《素问·痹论》 C: 《素问·阴阳应象大论》 D: 《素问·生气通天论》 E: 《素问·至真要大论》
- A1/A2型题 明确提出治未病的是（） A: 《素问·四气调神大论》 B: 《素问·痹论》 C: 《素问·阴阳应象大论》 D: 《素问·生气通天论》 E: 《素问·至真要大论》
- 提出五脏六腑皆令人咳病机的是（） A: 《素问·咳论》 B: 《素问·痹论》 C: 《素问·阴阳应象大论》 D: 《素问·生气通天论》 E: 《素问·至真要大论》
- “善诊者，察色按脉，先别阴阳。”出自（） A: 《素问·咳论》 B: 《素问·痹论》 C: 《素问·阴阳应象大论》 D: 《素问·生气通天论》 E: 《素问·至真要大论》
- “圣人不治已病治未病，”出自（） A: 《素问•阴阳应象大论》 B: 《素问•汤液醪醴论》 C: 《素问•调经论》 D: 《素问•热论》 E: 《素问•四气调神大论》