自陳第作《毛詩古有音考》、《屈宋古音義》，而古音之門徑始明。然創闢榛蕪，猶未及研求邃密。至炎武乃探討本原，推尋經傳，作《音學五書》以正之，此其《五書》之一也。——这段话出自《四庫全書總目》，中華書局1965年6月版，第____頁。（阿拉伯数字）
举一反三
- 名曰《元元》，蓋取班固元元本本語也。然惟憑脣吻，未見古書。至謂《禮部韻略》為陸德明作，故分元、魂為二，而合東、冬、清、青為一。又忽論七音，忽論六書，體例糅雜，茫無端緒。所論六書，亦純以臆測，不考許、顧以來之舊義。所謂明過於學問者，其子讓之謂乎！——这段话出自《四庫全書總目》，中華書局1965年6月版，第____頁。（阿拉伯数字即可）
- 《毛詩正義》是《詩經》較好的注本之一,該書由西漢______ 傳,東漢______ 箋,唐______ 疏。
- 材料5：初，穎達與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔撰五經義訓凡百餘篇，號義贊，詔改為正義云。雖包貫異家為詳博，然其中不能無謬宂，博士馬嘉運駁正其失，至相譏詆。有詔更令裁定，功未就。永徽二年，詔中書門下與國子三館博士、弘文館學士考正之，於是尚書左僕射于志寧、右僕射張行成、侍中高季輔就加增損，書始布下。——《新唐書·孔穎達傳》 材料6：初，安石訓釋詩、書、周禮，既成，頒之學官，天下號曰“新義”。晚居金陵，又作字說，多穿鑿傅會。其流入於佛、老。一時學者，無敢不傳習，主司純用以取士，士莫得自名一說，先儒傳註，一切廢不用。黜春秋之書，不使列於學官，至戲目為“斷爛朝報”。 ——《宋史•王安石列傳》孔颖达受诏所编书的名称是？ A: 五经义训 B: 五经正义 C: 五经义赞 D: 五经注疏
- 以下哪部書不是朱熹所著？ A: 《四書章句集注》 B: 《詩本義》 C: 《周易本義》 D: 《詩集傳》
- 下列幾部書，鄭玄的著作是 A: 《毛傳》 B: 《毛詩箋》 C: 《毛詩正義》 D: 《詩集傳》