以阿部知二为代表的的主知主义文学主张优先知性的、批判性的观察和描写。
举一反三
- 以阿部知二为代表的的主知主义文学主张优先知性的、批判性的观察和描写。 A: 正确 B: 错误
- 在知与行的关系上，王夫之认为朱熹主张_____，错误是“_____”；王阳明的“_____”导致“以知为行，则以不行为行”，错误是“_____”。他们的共同错误都是排斥行（ ）。 A: 知在先行在后，销行以归知；知行合一，先知以废行 B: 知在先行在后，先知以废行；知行合一，销行以归知 C: 知行合一，先知以废行；知行合一，销行以归知 D: 知行合一，销行以归知；知在先行在后，先知以废行
- 王夫之:“知也者，固以行为功者也;行也者，不以知为功者也。行焉，可以得知之效;知焉，未可得行之效也。”他的这一观点 A: 主张知易行难 B: 主张以行为基础的知行合一 C: 主张先知后行 D: 主张行先知后
- 王夫之"知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉,可以得知之效:知焉,未可得行之效也。"的这观点是( )。 A: 主张知之明也,因知进行 B: 以行为基础的知行合一 C: 主张行先知后 D: 主张知易行难
- 王夫之：“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉，可以得知之效；知焉，未可得行之效也。”他的这一观点是( ) A: 主张知易行难 B: 以行为基础的知行统一 C: 主张知之明也，因知进行 D: 主张行先知后