A型题 《素问·五脏别论》认为“治之无功”的主要原因是（）
A: 病情危重
B: 拘于鬼神
C: 恶于针石
D: 病不许治
E: 以上均是
A: 病情危重
B: 拘于鬼神
C: 恶于针石
D: 病不许治
E: 以上均是
D
举一反三
- 《素问·五脏别论》认为“治之无功”的主要原因是（） A: 病情危重 B: 拘于鬼神 C: 恶于针石 D: 病不许治 E: 以上均是
- 《素问·五脏别论》认为“治之无功”的主要原因是（）。 A: A病情危重 B: B拘于鬼神 C: C恶于针石 D: D病不许治 E: E以上均是
- 《素问·五脏别论》认为"治之无功"的主要原因是（） A: 病情危重 B: 拘于鬼神 C: 恶于针石 D: 病不许治 E: 粗工败之
- A1/A2型题 《素问·五脏别论》认为"治之无功"的主要原因是（） A: 病情危重 B: 拘于鬼神 C: 恶于针石 D: 病不许治 E: 粗工败之
- 《素问•五藏别论》中疾病“治之无功”的原因是 A: 病情危重 B: 拘于鬼神 C: 恶于针石 D: 五色精衰象 E: 病不许治
内容
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据《素问•五脏别论》，“不可与言至巧”的是（） A: 拘于鬼神者 B: 恶于针石者 C: 病不许治者 D: 不察其下者 E: 治之无功者
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据《素问·五脏别论》载，“拘于鬼神者，不可与言至巧。恶于针石者，不可与言至德。病不许治者，病必不治，治之无功矣。”
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据《素问·五脏别论》载，“拘于鬼神者，不可与言至巧。恶于针石者，不可与言至德。病不许治者，病必不治，治之无功矣。” A: 正确 B: 错误
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《素问·五藏别论》：凡治病必察其下，适其脉，________，与其病也。__________，不可与言至德。恶于针石者，____________。病不许治者，________，治之无功矣。
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《素问·五脏别论》认为“治之无功”的主要原因是（）