嵩山一直以“中岳”名冠全国，原因在于（）。
A: 《尚书•禹贡》序列九州之地，豫州居中，嵩山又位于豫州之中
B: 公元前770年周平王迁都洛阳，以“嵩位中央，左岱右华”，为天地之中，定嵩山为“中岳”
C: 东周曾把这里看成是“天之心，地之胆”，周公姬旦在嵩山用“八尺圭表”来“正日景，求地中”，求出了所谓的“天中”
D: 按五行学说排列，在木、火、土、金、水五行中，嵩山居于“土”的位置。
A: 《尚书•禹贡》序列九州之地，豫州居中，嵩山又位于豫州之中
B: 公元前770年周平王迁都洛阳，以“嵩位中央，左岱右华”，为天地之中，定嵩山为“中岳”
C: 东周曾把这里看成是“天之心，地之胆”，周公姬旦在嵩山用“八尺圭表”来“正日景，求地中”，求出了所谓的“天中”
D: 按五行学说排列，在木、火、土、金、水五行中，嵩山居于“土”的位置。
举一反三
- 嵩山一直以“中岳”名冠全国，原因在于（）。 A: 《尚书·禹贡》序列九州之地，豫州居中，嵩山又位于豫州之中 B: 公元前770年周平王迁都洛阳，以“嵩位中央，左岱右华”，为天地之中，定嵩山为“中岳” C: 东周曾把这里看成是“天之心，地之胆”，周公姬旦在嵩山用“八尺圭表”来“正日景，求地中”，求出了“天中” D: 按五行学说排列，在木、火、土、金、水五行中，嵩山居于“土”的位置
- 中岳嵩山位置居中，包括五岳居中、五行居中、古代居中今仍居中以及周公姬旦在此测天之心、地之胆所留下来的“天地居中”的优美传说，故有“奥岳嵩山”之说。（ ）
- 下列关于嵩山的描述正确的有( ) A: 山脉的主体部分是太室山 B: 以嵩位中央，左岱右华，为天地之中，故名中岳 C: 有奥岳嵩山和嵩山天下奥之称 D: 有世界上独一无二的五世同堂的地质现象 E: 文物古迹数量和质量都超过了其余四岳
- 中国的“五岳“是指:( ) A: 东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳黄山、中岳嵩山 B: 东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山 C: 东岳泰山、西岳华山、北岳五台山、南岳衡山、中岳嵩山 D: 东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳庐山、中岳嵩山
- 根据《诗经》中的“嵩高维岳，峻极于天”，（）改嵩高山为“嵩山”，这就是嵩山名称的由来。 A: 武则天 B: 汉武帝 C: 周平王 D: 李世民