A: 世袭制的影响
B: 宗法制的影响
C: 分封制的影响
D: 礼乐制度的影响
举一反三
- “于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”材料把“不娶无子”列为最大的不孝是受什么制度的影响（） A: 世袭制 B: 分封制 C: 宗法制 D: 礼乐制度
- “于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”材料把“不娶无子”列为最大的不孝是受（） A: 世袭制的影响 B: 宗法制的影响 C: 分封制的影响 D: 礼乐制度的影响
- 《十三经注疏》中有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”文中把“不娶无子”列为最大的不孝的原因是（） A: 世袭制 B: 分封制 C: 宗法制 D: 礼乐制度
- 孟子认为“不孝有三”指的是“于礼有不孝者三事,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家穷亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。”( )
- 当今“啃老族”在古人的“不孝有三”来看属于哪种不孝（）。 A: 阿意曲从，陷亲不义，一不孝也 B: 家贫亲老，不为禄仕，二不孝也 C: 不娶无子，绝先祖祀，三不孝也
内容
- 0
以下论述“孝”思想的语句中，哪一项不是《孟子》中的内容？ A: 不孝有三，无后为大。 B: 事，孰为大？事亲为大。 C: 世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。 D: 父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
- 1
孟子曾列举战国时期“不孝”的一些表现，具体为哪几项（ ）。 A: 惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也。 B: 好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 C: 从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也。 D: 博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也。 E: 好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也。
- 2
孟子曰：“世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。”——此句的恰当之意是（）。 A: 孟子说：世人所谓不孝的行为有五项：四肢懒惰，不顾及赡养父母，是一不孝；博弈饮酒，不顾及赡养父母，是二不孝；喜好钱财，偏爱妻子儿女，不顾及赡养父母，是三不孝；放纵声色欲望，给父母带来耻辱，是四不孝；逞强好斗，因而危及父母，是五不孝。 B: 天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 C: 穷困也乐，显达也乐，穷困显达像春夏秋冬，得道至这种境界，穷困显达都无所谓了。 D: 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，也是一种生活的乐趣。用不义手段而使自己大富大贵，这些对我来说，就如浮云般一般轻。
- 3
《颜氏家训》记载：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。”
- 4
“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣”是出自《颜氏家训》的哪一篇呢？