费希特的“绝对自我”
费希特的“绝对自我”是指所有自我意识中的先验要素，既不是经验的自我，也不是超验的自我。它是一切知识和经验的实在性的根据和先验的源泉，因而是知识学的最高根据和出发点。费希特认为哲学的根本问题是意识与对象的关系问题，要么从意识到对象，要么从对象到意识。他认为唯物论无法说明从物质客体到意识的过渡，但是唯心论可以解决这个问题，并认为第一原则只与主体有关，与物自体无关。他还区分了理论自我和实践自我，提出理论自我的最高根据是理性，理性是实践自我的出发点，因而，实践自我高于理论自我。
举一反三
内容
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费希特哲学的核心范畴是（） A: 绝对精神 B: 绝对同一 C: 自在之物 D: H我
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5，费希特提出的知识学基本原理完全是围绕“绝对”概念展开的。
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绝对精神概念的提出者是( )。 A: 康德 B: 费希特 C: 费尔巴哈 D: 黑格尔
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费希特知识学的第一原理是 A: 自我决定自我 B: 自我决定非我 C: 非我决定自我 D: 非我决定非我
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费希特知识学的第一原理是（）。 A: 自我设定非我 B: 自我设定自己本身 C: 自我在自身中设定一个可分割的非我与可分割的自我相对立 D: 通过自身成为不证自明、绝对可靠的思维的起点