樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”能说明“举直错诸枉，能使枉者直。”意思的是：
举一反三
- 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“ 。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
- 樊迟退,见子夏曰： 也,吾见于夫子而问知.子曰：举直错诸枉,能使枉者直.何谓也?
- 樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”能说明“举直错诸枉,能使枉者直。”意思的是: A: 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” B: 舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。 C: 子曰：“刚、毅、木、讷近仁。” D: 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
- 樊迟退,见子夏曰:也,吾见于夫子而问知.子曰:举直错诸枉,能使枉者直.何谓也? A: 向 B: 乡
- 翻译：樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”