在中国古代文论中,教化说的典型代表是()
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举一反三
- 在中国古代文论中,教化说的典型代表是() A: 道家 B: 法家 C: 儒家 D: 墨家
- 在中国古代文论中,教化说的典型代表是() A: A道家 B: B法家 C: C儒家 D: D墨家
- 中国古代文学的代表成就是诗歌。中国古诗的发展,按照诗句字数,可分为四言、五言、七言等几种。在中国古诗中,被古代文论家刘勰称为“五言之冠冕”的是:
- 在一般的文论史论述中,新批评派被看作是“文本中心论”的典型代表。
- 中国古代文学的代表成就是诗歌。中国古诗的发展,按照诗句字数,可分为四言、五言、七言等几种。在中国古诗中,被古代文论家刘勰称为“五言之冠冕”的是: A: 《离骚》 B: 《汉乐府》 C: 《诗经》 D: 《古诗十九首》
内容
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原始儒家的文学教化论为中国古代文论塑造出一种超功利的艺术人格。
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在一般的文论史论述中,新批评派被看作是“文本中心论”的典型代表。 A: 正确 B: 错误
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中西文论中属于典型的实用说的是() A: 文以载道说 B: 诗缘情说 C: 模仿说 D: 畅神说 E: 寓教于乐说
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中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为() A: 形式说 B: 表现说 C: 娱乐说 D: 符号说
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中国古代文论中( )提出了“妙悟”说。 A: 刘勰 B: 钟嵘 C: 王国维 D: 严羽