亚里士多德在他的《伦理学》中把幸福誉为圣洁人生的最高和最终目标，在《政治学》中把幸福定义为美德的实现。
对
举一反三
内容
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在亚里士多德的伦理学中,（）是人类实践最高的善 A: 幸福 B: 诚 C: 诚信 D: 信
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实际上，无，实际上，仅仅知道伦理学还是不够的，必须知道一点政治学，可以把政治（学）看成伦理（学）的继续或者实现。亚里士多德说，“人是政治动物”。人的生活在根本的意义上是政治生活，这个政治，就是以国家为形态的社会的组织或者社会的政治制度（政制），无论古代伦理学还是现代伦理学，都带有政治学的含义，所以仅仅知道伦理学还是不够的，必须知道一点政治学，可以把政治（学）看成伦理（学）的继续或者实现。
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在《尼各马可伦理学》中,作者根据对人性的分析,可以把美德分为( )和( )。 A: 道德美德 B: 伦理美德 C: 智慧美德 D: 人性美德
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塞利格曼在他的《持续的幸福》一书中提出“全面幸福”。他把幸福定义为五个因素：正面情绪、身心投入、良好关系、人生意义和生活成就，而（ ）则是他们的共同基础。
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人生一世，偏执于“幸福”会和真正的幸福擦肩而过。因为 A: 幸福只是人生的目标之一 B: 幸福的内涵不简单，有物质性幸福(拥有荣华富贵)、有精神性幸福(把自己融入某种纯粹和伟大之中) C: 因为幸福分为世俗幸福和超世俗幸福 D: 以上都有道理