“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣”是出自《颜氏家训》的哪一篇呢？
《治家篇》
举一反三
- “夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣”是出自《颜氏家训》的哪一篇呢？ A: 《序致篇》 B: 《教子篇》 C: 《归心篇》 D: 《治家篇》
- 《颜氏家训》记载：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。”
- “是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣”说明父、兄、夫的为人道德对子、弟、妇的影响（） A: 不一定重要 B: 不重要 C: 重要 D: 没有关系
- 《颜氏家训·治家》：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。”其中“风化”指教育感化。
- 《治家》：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。”其中“风化”是什么意思？
内容
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“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣”出自下面哪部作品
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中国历史上，提出“父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正。正家而天下定矣”的家庭教育思想的，是下面哪部作品？（ ） A: 《周易·家人卦》 B: 《颜氏家训》 C: 《庭训格言》 D: 《朱子家训》
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标点翻译题。 公 孙 仪 相 鲁 而 嗜 鱼 一 国 尽 争 买 鱼 而 献 之 公 仪 子 不 受 其 弟 子 谏 曰 夫 子 嗜 鱼 而 不 受 者 何 也 对 曰 夫 唯 嗜 鱼 故 不 受 也 夫 即 受 鱼 必 有 下 人 之 色有 下 人 之 色 将 枉 于 法 枉 于 法 则 免 于 相 虽 嗜 鱼 此 不 必 致 我 鱼 我 又 不 能 自 给 鱼 即 无 受 鱼 而 不 免 于 相 虽 嗜 鱼 我 能 长 自 给 鱼 此 明 夫 恃 人 不 如 自 恃 也 明 于 人 之 为 己 者 不 如 己 之 自 为 也
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自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。出自
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“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”一句出自《颜氏家训》的哪一篇呢？ A: 《序致篇》 B: 《勉学篇》 C: 《教子篇》 D: 《养生篇》