人做事分为哪三个层面？（） A: 勉而行之，能而行之，得而行之 B: 利而行之，勉而行之，能而行之 C: 利而行之，安而行之，能而行之 D: 安而行之，利而行之，勉而行之
人做事分为哪三个层面？（） A: 勉而行之，能而行之，得而行之 B: 利而行之，勉而行之，能而行之 C: 利而行之，安而行之，能而行之 D: 安而行之，利而行之，勉而行之
（）不属于《中庸》所说人做事的三个层面。 A: 利而行之 B: 懒惰而行之 C: 勉而行之 D: 安而行之
（）不属于《中庸》所说人做事的三个层面。 A: 利而行之 B: 懒惰而行之 C: 勉而行之 D: 安而行之
人做事的时候有以下哪几个层面?()(2.0) A: 安而行之 B: 勤而行之 C: 利而行之 D: 勉而行之
人做事的时候有以下哪几个层面?()(2.0) A: 安而行之 B: 勤而行之 C: 利而行之 D: 勉而行之
《素问·咳论》认为,若寒饮食入胃,其邪气伤肺是沿() A: 肺脉而行 B: 胃脉而行 C: 脾脉而行 D: 心脉而行 E: 冲脉而行
《素问·咳论》认为,若寒饮食入胃,其邪气伤肺是沿() A: 肺脉而行 B: 胃脉而行 C: 脾脉而行 D: 心脉而行 E: 冲脉而行
《素问•咳论》认为，若寒饮食入胃，其邪气伤肺是沿（） A: 肺脉而行 B: 胃脉而行 C: 脾脉而行 D: 心脉而行 E: 肾脉而行
《素问•咳论》认为，若寒饮食入胃，其邪气伤肺是沿（） A: 肺脉而行 B: 胃脉而行 C: 脾脉而行 D: 心脉而行 E: 肾脉而行
素问咳论认为若寒饮食入胃，其邪气伤肺是沿（） A: 肾脉而行 B: 肺脉而行 C: 心脉而行 D: 脾脉而行 E: 胃脉而行
素问咳论认为若寒饮食入胃，其邪气伤肺是沿（） A: 肾脉而行 B: 肺脉而行 C: 心脉而行 D: 脾脉而行 E: 胃脉而行
不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。 A: 安而行之 B: 利而行之 C: 懒惰而行之 D: 勉而行之
不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。 A: 安而行之 B: 利而行之 C: 懒惰而行之 D: 勉而行之
在儒家学说中，被认为最高明的是?() A: 安而行之 B: 利而行之 C: 勉强而行之 D: 快意而行之
在儒家学说中，被认为最高明的是?() A: 安而行之 B: 利而行之 C: 勉强而行之 D: 快意而行之
《素问•咳论》认为，若寒饮食入胃，其邪气伤肺的路径是：（ ） A: 肺脉而行 B: 胃脉而行 C: 脾脉而行 D: 心脉而行 E: .肾脉而行
《素问•咳论》认为，若寒饮食入胃，其邪气伤肺的路径是：（ ） A: 肺脉而行 B: 胃脉而行 C: 脾脉而行 D: 心脉而行 E: .肾脉而行
《素问 · 咳论》认为，若寒饮食入胃，其邪气伤肺的路径是（ ）。 A: 肺脉而行 B: 胃脉而行 C: 脾脉而行 D: 心脉而行 E: 肾脉而行
《素问 · 咳论》认为，若寒饮食入胃，其邪气伤肺的路径是（ ）。 A: 肺脉而行 B: 胃脉而行 C: 脾脉而行 D: 心脉而行 E: 肾脉而行