东汉章帝时“建初有人侮辱人父者，而其子杀之，肃宗贳（赦免）其死刑而降宥之，自后因以为比。是时遂定其议，以为轻侮法”。这说明汉代（）。
A: 法律体系日渐完善
B: 儒法思想不断融合
C: 儒学正统地位确立
D: 忽视封建伦理道德
A: 法律体系日渐完善
B: 儒法思想不断融合
C: 儒学正统地位确立
D: 忽视封建伦理道德
B
举一反三
内容
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汉代允许为报父兄之仇而杀人的法律称（） A: 沈命法 B: 酎金律 C: 推恩令 D: 轻侮法
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汉文帝提出“罢黜百家，独尊儒术”后，儒学思想的正统地位得到确立。
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清代学者戴震说：“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。”“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”在此，戴震（）
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顾炎武说：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了 A: 儒学“天下为公”的正统思想 B: 新兴市民阶层的思想意识 C: 儒家思想统治地位发生动摇 D: 君主专制统治面临严重危机
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下列哪些治法理论出自《黄帝内经》（） A: 形不足者，温之以气 B: 其有邪者，渍形以为汗 C: 固方之制，固其泄也 D: 上之下之，摩之浴之，开之发之 E: 甚者从之