陆九渊说：“此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”下面说法，与之含义最接近的是：（）
A: 一物需有一理，万物皆有理
B: 心外无物，心外无事，心外无理
C: 今日格一物，明日格一物，然后自有贯通处
D: 天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭
A: 一物需有一理，万物皆有理
B: 心外无物，心外无事，心外无理
C: 今日格一物，明日格一物，然后自有贯通处
D: 天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭
举一反三
- 13、“此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”这种说法符合谁的思想（）A、老子B、朱熹C、陆九渊D、程颢
- 程朱理学的核心思想是A.物皆有理，格物致知B.天理是宇宙万物的本原C.“人伦者，天理也”D.“心外无物”、“心外无理”
- 穷理灭欲的途径也是（）与（）的过程。 A: 格物致知/克己复礼 B: 存天理/灭人欲 C: 心外无事/心外无物 D: 心外无事/心外无理
- “盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是（）。 A: “格物致知” B: “宇宙便是吾心，吾心即是真理” C: “心外无物，心外无理” D: “存天理，灭人欲”
- 北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉？”“天下物皆可以理照，有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有（ ）